からだをいたわりなさい
からだをいたわる。
自身のからだをいたわる。
いたわるというのは、大切にすること、疲れていればねぎらうこと、慰めること、休養させることです。また、自身のからだをぞんざいに扱わないことでもあります。
心とからだは区別できませんから、自身の心もからだも、よくいたわりなさい、と理解してもよいでしょう。
『小学』には次の言葉があるそうです。
身は父母の遺体なり、父母の遺体を行うに、敢えて敬せざらんや。
「遺体」と聞くと、少し驚きますが、これは「遺（のこ）してくれたからだ」という意味です。
諸橋徹次氏は、この『小学』の言葉を次のように説明しています。
われわれのからだは父母の遺してくれたものである。だから、そのからだを取り扱うにあたっては、当然慎みをもってやらなければならない。
現代では、自身のからだをいたわりなさいというにしても、こういう教え方はしませんね。
自身というものが、個として考えられるからですね。生まれ出でたときから、一個の体（たい）と考えるからですね。
でも、父と母から受けた身であることに違いありません。
お父さんとお母さんから受けた身なのです。（自身の「知」によって、自身の「心情」を押さえつけないようにしてください。自身の「心情」をつかみ出してください。）
そうすると、「私」というものは、実は「私」だけのものではないことになります。
その父や母には、またその父や母からいただいたからだ、いのちがあります。
そうしてみると、「私」は確かに「私」なのですが、でも、そうではないのです。
この「私」のなかに、たくさんのいのちの連なりがあり、それを「私」は生きているのです。（でも簡単にいのちの連なりと思ってしまってはいけません。まず、父、母のからだと思うことです。）
私たちは、自身について傲慢にならず、「私のからだ」を傷つけず、いたわり、「私の心」をいたわり、「私」を大切にして生きなければなりません。
もっといたわらないと、と思うときは、自身を粗末に扱っているな、と思うときは、お母さんやお父さんのことを思い起こしてください。
自身のからだをいたわる。
いたわるというのは、大切にすること、疲れていればねぎらうこと、慰めること、休養させることです。また、自身のからだをぞんざいに扱わないことでもあります。
心とからだは区別できませんから、自身の心もからだも、よくいたわりなさい、と理解してもよいでしょう。
『小学』には次の言葉があるそうです。
身は父母の遺体なり、父母の遺体を行うに、敢えて敬せざらんや。
「遺体」と聞くと、少し驚きますが、これは「遺（のこ）してくれたからだ」という意味です。
諸橋徹次氏は、この『小学』の言葉を次のように説明しています。
われわれのからだは父母の遺してくれたものである。だから、そのからだを取り扱うにあたっては、当然慎みをもってやらなければならない。
現代では、自身のからだをいたわりなさいというにしても、こういう教え方はしませんね。
自身というものが、個として考えられるからですね。生まれ出でたときから、一個の体（たい）と考えるからですね。
でも、父と母から受けた身であることに違いありません。
お父さんとお母さんから受けた身なのです。（自身の「知」によって、自身の「心情」を押さえつけないようにしてください。自身の「心情」をつかみ出してください。）
そうすると、「私」というものは、実は「私」だけのものではないことになります。
その父や母には、またその父や母からいただいたからだ、いのちがあります。
そうしてみると、「私」は確かに「私」なのですが、でも、そうではないのです。
この「私」のなかに、たくさんのいのちの連なりがあり、それを「私」は生きているのです。（でも簡単にいのちの連なりと思ってしまってはいけません。まず、父、母のからだと思うことです。）
私たちは、自身について傲慢にならず、「私のからだ」を傷つけず、いたわり、「私の心」をいたわり、「私」を大切にして生きなければなりません。
もっといたわらないと、と思うときは、自身を粗末に扱っているな、と思うときは、お母さんやお父さんのことを思い起こしてください。
